Religie en de evolutie van duurzame investeerders

Sociaal Verantwoord Beleggen (SRI) kwam grotendeels tot stand als een reactie van betrokken beleggers op problemen die zij in de samenleving zagen.

In de VS waren de Vietnam-oorlog en Zuid-Afrikaanse Apartheid de eerste twee oproepen voor aandeelhouderswapens, en in het Verenigd Koninkrijk steeg Ethical Investing uit allerlei soortgelijke zorgen.

De kerken hebben zich apart gereageerd als beleggers, in sommige gevallen door betrokkenheid bij bedrijven en via aandeelhoudersbesluiten die vragen om veranderingen in het bedrijfsgedrag op zaken als arbeidsomstandigheden in fabrieken, klimaatverandering en andere onderwerpen.

Het Interfaith Center voor Maatschappelijke Verantwoordelijkheid, of de ICCR zoals bekend bekend, is een geloofsgebonden gemeenschap van organisaties die hun hulpbronnen bundelen en samenwerken met betrokkenheid bij bedrijven. 227 resoluties werden ingediend bij bedrijven in 2015 over zaken als:

• Diversiteit en Inclusiviteit van de Raad
• Klimaatverandering
• Uitgifte van publicatie uitgaven
• Geslachts- of geslachtsdiscriminatie
• Globale gezondheidszorg
• Mensenrechten > Mensenhandel
• Palmolie
• Duurzame landbouw
• Duurzame financiering
• Verschillen in betalingen

De ICCR levert hier een informatieve Aandeelhouders Engagement 101 procesoverzicht.

Verloving is al lang een opwaartse strijd geweest, waarbij een meerderheid van de beleggers nodig is om mogelijke acties te kunnen voordoen, maar dialogen op de achtergrond kunnen ook leiden tot tastbare veranderingen die publieke gevechten en debatten kunnen vermijden die de reputatie van het bedrijf in kwestie

De leden van de ICCR beheersen ruim $ 1 triljoen, zodat ze serieus worden genomen als een groep werk doet die ze proberen te verhogen, maar na zorgvuldige overweging en het werk van deze leden verdient erkenning.

Met zijn wortels in religieuze mandaten is SRI niet aangepast, misschien interessant, of in ieder geval toch, door het Vaticaan. Paus Francis heeft niet alleen een Encyclical over het onderwerp klimaatverandering overgenomen, maar hij vraagt ​​ook om een ​​"revolutie" over dit onderwerp om een ​​echte oplossing te vinden.

Zoals Amy Domini terecht in dit Reuters-stuk zegt hoe sommige Amerikaanse katholieke kerken niet zo betrokken zijn bij ICCR-leden: "… de Amerikaanse Katholieke Kerk heeft geen andere keuze dan zijn investeringen te verzoenen met de realiteit van de klimaatverandering.

Anders zullen de bisschoppen zeggen dat ze de paus volgen met hun geesten, maar niet met hun geld. "Maar wat doet het Vaticaan over zijn eigen investeringen en is het niet verplicht om niet alleen te prediken, maar om ook leiden door voorbeeld?

Dit recente beschermingsstuk suggereert dat het Vaticaan "mag" overwegen om te verkopen van fossiele brandstofproducerende bedrijven, maar aangezien de verkoop niet de klimaatverandering op te lossen, zoals we al lang hebben aangevoerd, wordt gehoopt dat zij een meer verfijnde kijk hiernaar.

Het feit dat papa Francis Naomi Klein als bondgenoot heeft gekozen, is bijzonder bizar, als het maar om het feit dat ze min of meer anti-kapitalistisch is, maar dit kan met de achtergrond van Paus Francis in de Bevrijdings Theologie leiden of hoe beter kansen creëren voor de armen. Dit zet het Vaticaan in het kamp van bijvoorbeeld de Wereld Economisch Forum, waarvan het laatste risicoportage werkloosheid en werkloosheid blijft zien als de grootste economische risico's die we tegenkomen als een wereldeconomie.

Maar wat van de eigen investeringen van het Vaticaan? Zij hebben de bestrijding van witwassen van geld tegen succes opgezet.

Hun eerste jaarverslag in 2012 heeft zichzelf "klein en conservatief beheerd" genoemd, met iets meer dan 6 miljard euro in een combinatie van beheerde en niet-beheerde portefeuilles en hun aandelenportefeuilles lijken nogal klein te zijn, met veel van de rest van hun aandelen in onroerend goed, vastrentend en contant geld.

Dit maakt het Vaticaan een kleine speler op de schaal van de wereldwijde activa eigenaar. Maar ze hebben een plicht om hun portefeuilles af te stemmen op hun positie over klimaatverandering. Misschien zouden ze een bijeenkomst moeten bellen over dit onderwerp en een casestudy ontwikkelen die het best kan worden gevolgd.

Zonder dergelijke specifieke begeleiding weten de aanhangers van de paus niet wat ze moeten doen.

Andere religies zijn verder achter dit alles. De wereld van de islamitische financiën heeft Sharia Investing, maar dat wordt helemaal niet goed beoefend, zoals mijn Yale-student Mujtaba Wani in ruime mate heeft geschreven. Joodse investeerders zijn niet zo georganiseerd als de andere gelovigen, noch zijn de belangrijkste Aziatische religies dus er is veel ruimte voor betere inspanning.

SRI heeft zijn wortels in religie en hun mandaten.

Aangezien het veld zich momenteel probeert te ontwikkelen naar een betere ESG-integratie, moeten religies ook beleggingsconstructies creëren die de volgelingen kunnen toestaan ​​om hun geloof te corrigeren met hun beleggings dollars voor het beste effect.

Anders is het gewoon retoriek.